诗人之死(3)

[shi-quan]

诗人之死（3）

他们，是历史的浩叹者，也是现代的目击者
——题记

石 泉

郭璞卜兵

大地是一本摊开的天书
字字句句痛断肝肠
阳光天天复读
风也含忧雨也伤情
自古官家几人能识

把历史的痛楚译成卜辞
激活最原始的言说
在干涸与枯萎的深处
引叮咚的泉声
在罪恶的颈项
系上死亡的铃铛
用民谣的重棰
撞击朝堂的谏鼓
叫生与死、祸与吉错位
让生民漂过灾难的河流
你用卜辞来完成
智慧与勇气的转换
卜权臣举兵作乱
头颅，作了敲山的石头

从骨骼里喷射出来的壮烈
力透南岗的土层
年年发出满树的丁香
在风中表达百结的愁肠
把忧生愤世的情结
勒进双柏树的年轮

郭璞,为晋代“中兴第一”的著名诗人，学识渊博，好古文奇字，
精于卜筮。由于出身低微，只好选择卜筮这种曲折方式，以实现“攘
灾转祸”、“除残去秽”的抱负。时大将军王敦将举兵谋反，使郭卜
之，郭明知违逆其意志难逃一死，仍断言“无成”。王大怒，下令斩
之，郭死于南岗双柏树下。郭的名诗〈游仙〉，均为寄怀自伤之作。

灵运拒捕

野风奔过林峦
打开心上的垂帘
春草池塘、松声竹影
山韵水姿千里万里
一生寻找风踪月迹
探幽泉奇洞
听天籁自鸣
在心言物语里迷醉
坐了万家灯火的江山

谁耐烦惺惺作态
莫让官场那些糗事
毁了爷的名节

恬静的诗境背面
是连串失意的情结
骨头里分泌出烈性
冲撞精神囚笼
把最后的诗章
吟得血迹斑斑
叫南朝那个风雨之夜
钻心的疼痛

谢灵运，山水诗派的开山之祖。不甘文学侍臣的角色，拒绝与刘宋王
朝合作，屡次辞官，一生纵情山水，放任自得。后在临川内史任上受人弹
劾，朝廷派人逮捕，谢拒捕，反抓住来使，带兵马逃跑，并写下反叛朝廷
的诗，发配广州后被人告发“谋反”，被处死。

谢晦抗命

风中，旌旗负屈地叫喊
江水溅湿了征衣
东奔的波涛
一浪叠一浪
浪浪都作悲声

南国江山风雨剥蚀
常忆城头吟诗日
先帝北望泪湿战袍
疆土何日能收
纲纪毁于少帝
皇权竟成儿戏
心忧天下
铲恶不避帝王家室
终落得叩阍无门
身名毁于良知
忠臣逼作逆臣

《悲人道》的哀婉
从囚笼里飞出
把路人的心情
吟咏得白发苍苍
伤感，落满一个时代

人潮里颠簸的刑车
是风暴打沉的旗舰
女儿光脚奔来
把一行带血的文字
印在大地
披散的一头长发
向苍天发问
为何不识臣节!
那一声绝叫
把天地的肝肠撕裂

谢晦，博学多通，随刘宋开国皇帝刘裕征战多年，时有“江左杨修”
之称。刘病危时托谢晦与徐羡之、傅亮共辅少帝刘义符，因少帝昏庸，
三人合谋废杀少帝并刘裕次子，迎刘裕三子刘义隆登基(宋元帝)。后元
帝清算徐等弑君之罪，杀徐、傅并发兵讨伐谢晦，谢被迫抵抗，兵败被
捕，随后被处死。其兄弟子侄皆先后伏诛。谢晦之女是彭城王妃，其父
被押赴刑场时，她披发跣足追至刑车前，说：“大丈夫应该横尸疆场，
父亲怎落得今天这般地步”，说毕大叫一声气绝身亡，人们无不落泪。
《悲人道》是谢晦兵败被解押京城途中作的感叹世事人生的赋， 其情伤
感，令人心叹。

鲍照死乱

在时代炉膛里冶炼
在历史砂轮上打磨
立起边塞的雄奇与悲壮
把金石之声
镂进民族的骨头
一首诗聚变的激情
是奔过大漠夕阳的
铁马秋风

豪门望族的楼台之外
夜的蛮荒没有尽头
十万风景掉尽颜色
江山缺了一角
闭门酣歌的金鸡
唱不亮天下
凤鸣的声音让风吞没
屈身下僚的日子
郁积了
多少孤愤
是谁，把冰冷的刀锋
刺穿你的胸膛

生的感觉
冲开命运洞穿的痛
挤出指缝
让大风吹成诉说的形状
一生的怅惘
都停留在最后的眼神里
盯着这悲情世界
盯成化石


鲍照，南朝宋代诗人，寒门出身，一生受门阀制度压抑，沉沦
下僚，空怀报国之志，才能湮于当朝，最后在政局动荡中为乱兵所杀。
时宋文帝自以为文才天下无人能及，鲍为文不得不“鄙言累句”以掩
文才，心灵承受着巨大的痛苦。其诗风清俊刚健，飘逸奇绝，为后来
李白、杜甫等大诗人所称道并师承。鲍照的边塞诗对后代边塞诗的影
响极大。

梁武落难

打开十万典籍
洗清历史铅华
尽是鼠盗狗窃的枭雄
玩弄狼山喋血的把戏
朝朝代代挂羊卖狗
有谁，记得生民的苦痛
尘封刀光剑影
让它生锈
掩埋文韬武略
让它腐烂

回到布衣青鞋粗茶淡饭
走近长满民歌的土地
以清淡之风洗濯词藻
苦吟一个弊绝风清的梦想
也把自己吟成一支歌谣
在大地流传
悲天悯人的千古一帝
只可叹误入佛门

心归晨钟暮鼓
梦伴青灯古佛
京城五百寺庙十万僧尼
座座金身脑满肠肥
香火旺得烧空了国库
也净化不了
蛰伏人心的欲望

慈心作了邪恶的美食
一身独清不敌泛滥的人欲
文字筑起的萧墙
挡不住兵火一劫
落难台城的日子里
孤独揪断根根白发
囚窗外，同泰寺的钟声依旧
夜夜咀嚼败亡的苦果
作了可怜的饿鬼
占领者把嘲笑种进你的心里
你在历史的土层中蒙耻千年

梁武帝,名萧衍，南朝梁代皇帝，自幼苦读，博学多识，文韬武略，
远近闻名。即位后倡导勤俭持政，朴素廉洁，整肃吏治，关注民生，大
得民心。后舍道归佛，大力推行佛教，企图以慈善感化人心，引导世风，
以固国本，因此，对有罪的宗亲和朝臣心慈手软，助长了贪官污吏的气
焰。同时，在全国大建寺院，三次舍身佛门，弄得劳民伤财。后侯景反
叛，与早有谋篡之心的临贺王萧正德里应外合，攻破都城，时侯景所部
仅八千，三十万勤王兵马各怀异志，隔岸观火。梁武帝最终被囚禁饿死。
梁武帝诗仿民歌，对梁代形成雅俗共赏的诗风产生了积极的影响。

(以上为东晋至南北朝时期)

[姜高国]

很欣赏这样的力作
从客观上说，极具历史价值

[shi-quan]

[quote="姜高国"]很欣赏这样的力作
从客观上说，极具历史价值[/quote]
谢点评,问好!